儒林新声
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孔子研究院是经国务院(国办函〔1996〕66号)批准设立的儒学研究专门机构,副厅级建制。孔子研究院的建设发展,历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日,习近平总书记视察孔子研究院,发出大力弘扬中华     [ 更多 ]

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自知者英 自胜者雄
发布日期: 2016-12-08 浏览次数:82 来源:山东画报 作者:杨朝明

    习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上发表重要讲话,他说:“‘自知者英,自胜者雄。’民族复兴梦想越接近,改革开放任务越繁重,越要加强党的建设。安不忘危,才是生存发展之道。”
    “自知者英,自胜者雄”,最早出自隋朝学者王通的《中说·周公篇》。李密向王通请教“什么是英雄”的问题。王通回答说:“自知者英,自胜者雄。”按照通俗的理解,“英雄”是指那些才能超群出众的人物。但王通的理解似乎要深刻得多,认为那些了解自己、有自知之明的人才是英俊豪杰,能战胜和超越自我的人才算得上强者。在他心目中,这样的人才是真正的英雄。
    中国文化注重内敛深修,“自知”与“自胜”则是最高境界。《周易》中有复卦,《彖辞》解释为“见天地之心乎”,《系辞》则认为是“复以自知”, 凸显了对深切反省自知能力的重视。修身自省乃修德之本,也为辨识万物从而建构知识、培育智能所必需。老子申明:“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。”庄子认为:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。”可见,所谓明达,并不是指看清别人,而是指能看清自己。孔子说“克己复礼为仁”,只有战胜自己、超越自己,遵守礼的规范,才称得上仁,因此他赞赏颜回所说“智者自知,仁者自爱”。自知使人认清自己,看清外物,从而抑恶扬善,不断进步;明达由自省开始,进而做到如《道德经》所言“自知不自见,自爱不自贵”。
    胜人先自胜,知人先自知。正像打仗那样,哪一个都想取胜,但正如《孙子兵法》所指出的:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。”可是,知己与知人哪有那么容易!唐代的魏征肯定“知人者智,自知者明”,但认为“知人既以为难,自知诚亦不易”。历史上这样的教训很多,例如战国时期的商鞅,他的变法使秦国富国强兵,但他与人积怨太重,秦公族的赵良劝他趁早隐退以免招致祸患,说“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强”,听取别人的意见是聪明,不断反省自己是明达,克制和战胜自我是坚强。可是,商鞅得意于自己治理秦国的成就,以至于最终死得很惨,令人扼腕叹息。赵良的话是说人应该不断认识和超越自己的层次。《吕氏春秋》说:“欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。”这里是说,一个人想要战胜别人,首先就要战胜自己;想和他人辩论取胜,首先要说服自己;想要认识别人,首先要认识自己。
    习近平主席引用“自知者英,自胜者雄”,是因为新的长征路上,虽然战场上的冲锋陷阵少了,但党的建设任务与形势依然严峻,他号召全党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。(原载:《山东画报》 作者:杨朝明)