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孔子研究院是经国务院(国办函〔1996〕66号)批准设立的儒学研究专门机构,副厅级建制。孔子研究院的建设发展,历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日,习近平总书记视察孔子研究院,发出大力弘扬中华     [ 更多 ]

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孔子研究院“中外文明交流互鉴”系列讲座第十二讲——陈松主讲《“好恶得其正”——柏拉图之理想人格学说》
发布日期: 2024-05-10 浏览次数:92 来源:孔子研究院 作者:刘敏

5月9日,孔子研究院“中外文明交流互鉴”系列学术讲座第十二讲在孔子研究院学术讲堂进行。孔子研究院“中外文明交流互鉴研究基地”助理研究员陈松博士以《“好恶得其正”——柏拉图之理想人格学说》为题开启讲座,孔子研究院研究员魏衍华主持活动,孔子研究院全体科研人员和来自社会各界的儒学爱好者聆听了本次讲座。

陈松博士从自己的求学背景以及对古希腊哲学的特殊兴趣谈起,在说明选题机缘的基础上,从先秦儒家哲学和古希腊哲学对比的视野中,围绕着“何为理想人格”“为什么追求理想人格”“如何培养理想人格”三个问题,讨论了柏拉图的理想人格学说。陈松指出,正如儒家将“仁”作为一种全德,柏拉图将正义作为一种全德。柏拉图认为,理想的人格是正义,是理智、激情、欲望三个部分之间的相互和谐统一,这与孟子的教导“养心莫善于寡欲”是一致的。如果一个人能够实现人格中理智的部分,同时也能够把欲望和情感等非理智的部分实现得很好,那么这就是他的美德,美德是理智和情感的配合得当。柏拉图区分了三种美德的境界:无德、表面的美德、真正的美德。而儒家先哲也对美德作了不同等级的区分,从情感的角度,美德可以分为三个境界:畏罪者强仁、智者利仁、仁者安仁;从理智的角度,美德又可以分为知其然、知其所以然。人之所以要追求美德,追求理想人格,在柏拉图看来,是因为灵魂是不朽的,只有选择美德,选择理想的人格,才能避免灵魂受到污染而堕落,才能实现真正的幸福。

关于如何培养理想人格,首先,柏拉图主张从德性的教育上下功夫,尤其是通过蒙学中的音乐、诗歌、体育,来锻炼人的理性和激情,进而约束人的欲望。其次,要在怕中培养勇敢,在不怕中培养节制,最后才是刑罚。可见,柏拉图也重视礼乐教化,注重防范于未然,这与儒家的思想是相通的。

“中外文明交流互鉴研究基地”是2022年4月获批的山东省社科理论重点研究基地,重点任务是挖掘和阐释中华文明的内涵,提炼中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,从而讲好中国故事、传播好中国声音,将可信、可爱、可敬的中国形象传递给世界,力争在中外文明交流互鉴中保持充分话语权。