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孔子研究院是经国务院（国办函〔1996〕66号）批准设立的儒学研究专门机构，副厅级建制。孔子研究院的建设发展，历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日，习近平总书记视察孔子研究院，发出大力弘扬中华 [ 更多 ]

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彭林 | 可以点亮人生的经典——《论语》

发布日期: 2022-03-18 浏览次数：149 来源：尼山世界儒学中心作者：彭林

中国一直是一个举世闻名的文献大国，可以用两个词形容，汗牛充栋、更仆难数。所以每个中国人读书，都要有所选择，如果书选的不好，则事倍功半，甚至自己人生的道路都会受到负面影响。

在我看来，选书要有一些原则。首先，它要体现中国5000年文明以及文化面貌。第二，要权威，要经过长期的历史考验流传到今天，并且还能永远流传下去。第三，这本书要和自己的人生密切相关，能够使自己的人生走得更好。

我认为，每个中国人首选的一本书应该是《论语》。《论语》有三个版本，一是《鲁论语》，二是《齐论语》，三是《古论语》。这三个版本的内容都差不多，《鲁论语》有20篇，就是我们今天所看到的，《齐论语》有22篇，但这个版本早就失传了，据文献记载，这个版本多出《问王》和《知道》两篇。从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》有21篇。

学术界一般认为《论语》是孔子的弟子和再传弟子一起回忆整理的，为什么是再传弟子呢？凡是提到有若和曾子的，都是称为有子、曾子，其他人都是称呼他的字，只有对老师才是称呼为子，所以认为《论语》最后是由有子和曾子的弟子完成的。

我认为《论语》是可以引领人生的书籍，《论语》里有鲜明的、具有东方特色的价值观和人生观。孔子把人分成了五等，不是按照人的财富，也不是按照人的官职，而是按照人受教育的程度以及思想境界和社会贡献做的划分。

《论语》里最下的一等人叫“庸人”，指一个人一生没怎么开窍，也说不出多少有道理的话。再往上一层叫“士人”，文献里把做有志于追求真理、研究学问的人称作“士”。再上面一等叫“君子”，就是在学业和道德上都做出了成就的。再往上两等，是贤人和圣人。

每一个人都希望自己通过努力从庸人走到圣贤这个层次，中国传统的读书人最高的理想就是成圣成贤。那应该通过什么样的路径呢？读《论语》便可以强烈的感觉到要读书、要学习。《论语》20篇，第一篇叫《学而》，它的第一个字就是“学”，孔子对自己的评价就是一个喜欢读书的人。

人为什么要读书呢？在孔子看来，读书是为了满足自己精神上的饥渴，是为了完善自己。

读《论语》第一个目的便是改变气质、涵养德行。《论语》最基本的一个作用，在于让我们能从“庸人”往“士”往“君子”的方向一步步靠近，从读书中获得快乐，让我们懂得道理，变得更像一个“人”。因此，读书最高的境界便是使我非常快乐，有句话叫做“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

《论语》可以让人修身立德，如果把人比作玉，把禽兽比作石头，玉本身不是艺术品，它需要修饰和打磨，把多余的地方去掉。而《论语》里面有很多话是可以受用的，比如《论语》里讲“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”再比如“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

另外，孔子讲到一个人的修养时说君子有“九思”，即“看，考虑是否看得清晰；听，考虑是否听得明白；脸色，考虑是否温和；态度，考虑是否庄重恭敬；说话，考虑是否忠诚老实；做事，考虑是否认真谨慎；有疑难，考虑应该询问请教别人；发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。”如果平时在生活中经常用“九思”来对照自己，那么你可能不会听信谣言，不会乱说，会变得很温和，很恭敬，处理事情会拿捏的很好。

在传统中把儒学都说的很不堪，说儒生都是很懦弱、软弱的，实则不然，孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子还说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了追求正义，随时准备献出生命，当读到这些句子，还会觉得儒生是一个很懦弱的人吗？

读书读得好，就具备治理一个部门或地区的能力，那怎么去领导呢？《论语》里讲到许多这方面的问题，比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”而且孔子在教学中，时常评论历史上的人物，分析他们的一生，并从其中总结历史经验。

梁启超先生说，如果把《论语》完整的看完之后，便可以归纳出孔子的人格特点，然后就会把孔子当榜样。经常读《论语》，便会从中看到各种各样的人物，对他们的言行会有一个评判，然后找出自己的不足，不断前进。

（本文根据彭林教授直播课《可以点亮人生的经典——<论语>》录音整理，有删减。）