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孔子研究院是经国务院（国办函〔1996〕66号）批准设立的儒学研究专门机构，副厅级建制。孔子研究院的建设发展，历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日，习近平总书记视察孔子研究院，发出大力弘扬中华 [ 更多 ]

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孔子圣迹图 | 命名荣贶

发布日期: 2022-02-26 浏览次数：69 来源：孔子博物馆微信公众号作者：李治

孔子博物馆藏明版彩绘孔子圣迹图命名荣贶

公元前532年，即鲁昭公十年，孔子的妻子亓官氏夫人为孔子生下一个男孩。鲁昭公得知这个情况后，派人赐给孔子鲤鱼表示祝贺。孔子感谢国君的赐礼，把儿子取名为孔鲤，字伯鱼。《孔子家语·本姓解》记载：“鲁昭公以鲤鱼赐孔子，荣君之贶，故因以名曰鲤”。贶就是赐予的意思。孔子博物馆藏《明版彩绘孔子圣迹图》中有一幅《命名荣贶》，就是描绘的这个历史故事。

孔子的祖先是宋国人，孔子成年后，娶的是宋国亓官氏。周人有同姓不婚的传统，周代的姓氏就是区别婚姻。孔子是殷商后裔，他的姓是子姓，为商朝的国姓。孔是他这一支脉的“氏”。比如鲁国、晋国的国君都是姬姓，属于天子的同宗，他们之间不能互相通婚。鲁国的国君一般娶齐国、宋国等国君的公主，齐国国君为姜姓，宋国国君为子姓，就是同姓不婚的传统。西周春秋时期的贵族，男子称氏，女子称姓。男子以氏冠于名前，比如孔丘、管仲（齐国卿）、赵武（晋国卿）、屈建（楚国令尹），孔、管、赵、屈都是氏，他们的姓分别是子、姬、嬴、芈。而女子则是把排行、国号、死后以谥号冠于姓之前来称呼。比如鲁庄公的母亲为文姜，赵武的母亲为庄姬，两人分别是姜姓、姬姓。而春秋后期随着宗法制的瓦解，许多贵族沦为士乃至庶民，旧有的姓氏区别逐渐混同，到战国秦汉，姓与氏逐渐合一。比如秦昭襄王的舅舅芈戎，芈是姓不是氏，就不再以男子称氏不称姓的规矩称呼。孔子的夫人亓官氏，也应为她父亲的氏，而家族的姓不详。

孔子在十九岁时到达宋国，迎娶他的夫人亓官氏，《史记索隐》也作并官氏。孔子十七岁之前丧母，此时已经守丧满三年，于是完婚成家。关于孔子的夫人亓官氏，史书记载很少，但是由于《礼记·檀弓》中孔鲤为母亲服丧和孔子曾孙孔白不为出母服丧这两段记载，于是有孔子出妻的说法。《礼记·檀弓》记载孔鲤在其母去世后一年仍在哭（“伯鱼之母死，期而犹哭”），孔子认为超过礼制了，孔鲤于是除服。为母服丧本为三年，“期”（ji）就是服丧一年。孔白（子上）不为死去的母亲服丧。门人问孔伋（子思）：“昔者子之先君子丧出母乎？” 唐初十八学士之一的孔颖达主持编撰《五经正义》，认为这里的“先君子”是孔子，是说孔子为出母服丧；但是在孔鲤为母服丧的注疏里，他又认为孔鲤是为出母服丧。宋代以后，又有“先君子”为子思之父孔鲤的说法。根据《仪礼·丧服》中“期者，父在为母，妻，出妻之子为母”，“期”分为三种情况：父亲健在为母亲，出妻的儿子为母亲，还有为自己妻子服丧也是一年，亦称为“期”。孔鲤不是因为父亲出妻，而是父亲健在为母亲服丧超过一年，也会被孔子认为超过礼制。所以，孔子出妻之论，只是千年后孔颖达已降的学者的推测甚至误读，并非历史的定论。

孔子的儿子孔鲤同样在文献里记载不多。《论语·季氏》里有“孔鲤过庭”的故事。孔子的弟子陈亢问孔鲤是否在孔子那里得到与众不同的教导。孔鲤说没有，一次他趋步走过庭院，孔子站在那里，问他是否学诗、学礼，然后说“不学诗无以言”、“不学礼无以立”。“言”是指交际言辞得体，“立”是指在社会上立身。陈亢于是说“问一得三”，知道了学诗、学礼的意义，而且知道夫子没有偏爱自己的儿子。而孔子的后人以“诗礼传家”的典故作为自己的家训。孔鲤享年五十岁，在孔子七十岁时去世。留下一个儿子就是述圣子思（孔伋）。

孔子还有一个女儿，嫁给了他的弟子公冶长。公冶长虽然进过牢狱，但是孔子认为他并没有犯罪，于是把女儿嫁给了他。孔子和他的庶兄孟皮关系也不错，孟皮的儿子孔忠后来成为孔子的弟子。

孔子作为季氏属下的委吏（仓库管理员），同时好学不倦，已经有了一定的社会地位。娶妻一年后，他儿子出生时，鲁国国君也对他表示祝贺，说明他在二十岁时已经成为鲁国的知名人士。