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孔子研究院是经国务院（国办函〔1996〕66号）批准设立的儒学研究专门机构，副厅级建制。孔子研究院的建设发展，历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日，习近平总书记视察孔子研究院，发出大力弘扬中华 [ 更多 ]

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曲阜孔庙成化碑缘何有名？

发布日期: 2017-09-05 浏览次数：191 来源：孔子文化季刊作者：杨朝明

凡是到过曲阜参观游览的人，大都对孔庙里的成化碑留有深刻的印象。

曲阜作为孔子故里，有众多的名胜古迹，更有为数众多的石碑。据统计，这里有各种碑碣数千幢。这些石碑包括祀孔碑、谒孔碑、功德碑、蠲免差徭碑、“旌忠”“节孝”碑以及各种墓碑、题记等，这些碑碣除了大量的用汉文刻成外，还有一些少数民族文字，如满文、蒙古文字等。无论从年代跨度上，数量上，还是从历史、艺术价值上，曲阜的石碑都堪与西安碑林相媲美。

然而，孔庙的成化碑何以能给人们留下如此深刻的印象呢？

成化碑全称《御制重修孔子庙碑》，立于明朝成化四年(1468年)，故通常称为成化碑。1464年，明宪宗朱见深即位，逾年改元成化，即位之年便下令重修曲阜的阙里孔子庙，成化四年竣工，成化碑即立于此年。该石碑立于孔庙奎文阁院同文门前的东侧，碑身与碑额通高6米有余，碑身宽2.2米，厚约0.5米；刻有十分规整的23行正楷大字；碑额部分精雕细刻有盘龙旭日。碑身下有高1.25米的龟趺(赑屃)，雕刻同样十分精细。

成化碑的形制和书法固然引人注目，但最为引人注目的还是它的内容。碑文除了简述修建孔庙的经过外，主要是对孔子之道的赞扬。碑文开头即说：“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也？有孔子之道，则纲常正而伦理明，万物各得其所矣。不然，则异端横起，邪说纷作。纲常何自而正，伦理何自而明，天下万物又岂能各得其所哉。是以生民之休戚系焉，国家之治乱关焉。有天下者，诚不可一日无孔子之道也。”

接着，碑文又对孔子之道进行阐述说：“盖孔子之道，即尧、舜、禹、汤、文、武之道载于六经者是已，孔子则从而明之，以诏后世耳。故曰：天将以夫子为木铎，使天不生孔子，则尧、舜、禹、汤、文、武之道，后世何从而知之？将必昏昏冥冥无异于梦中，所谓万古如长夜也。由此观之，则天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也。其功用之大，不但同乎天地而已。噫，盛矣哉!诚生民以来之所未有者！”

在先秦时期，孔子所创立的儒家学派仅仅是诸子百家中的一派，孔子去世后，在孔子弟子和孔子后学的宣扬之下，儒家成了诸子学说中的“显学”。到了西汉武帝时期，为了适应其加强专制主义中央集权统治的需要，“罢黜百家，表彰六经”，儒家思想被定于一尊，孔子和儒家的思想从此便与中国政治结下了不解之缘。东汉末年以来，道教产生，佛教传入，从此，儒、佛、道的斗争与融合便贯穿了魏晋隋唐的社会历史之中。然而，儒家思想毕竟适应了中国传统的宗法农业社会，所以，总体来讲，不论社会经历了怎样的艰难曲折，孔子和儒家的思想一直是中国传统政治思想的根本。宋明时期，理学产生，儒家之学被发展到了一个新的高度，唐代韩愈首倡的儒家“道统”说也得到更进一步的申说，孔子与政治的联系也自然更为密切。

明朝建立以后，明太祖朱元璋十分注意利用孔子和儒学，开了明代尊孔的先河。正如成化碑碑文中所说：“迨我祖宗，益兴学校，益隆祀典，自京师以达于天下郡邑，无处无之，而在阙里者，尤加之意焉。故太祖高皇帝登极之初，即遣官致祭，为文以著其盛，而立碑焉。太宗文皇帝重修庙宇而一新之，亦为文以纪其实而立碑焉。”明初尊孔，不仅在天下提倡儒学，更对孔子后裔加以优渥，到孔子故里进行祭祀，其后，明代其他帝王也纷纷效仿。明宪宗即是如此，他“嗣位之日，躬诣太学，释奠孔子。复因阙里之庙，岁久渐敝，而重修之”。

工程完毕之后，自然也要立碑，向天下昭示其尊孔之意。对此，明宪宗自白道：“呜呼！孔子之道之在天下，如布帛菽粟，民生日用不可暂缺。其深仁厚泽，所以流被于天下后世者，信无穷也。为生民之主者，将何以报之哉？故新其庙貌而尊崇之。尊崇之者，岂徒然哉？冀其道之存焉尔。使孔子之道常存而不泯，则纲常无不正，伦理无不明，而万物亦无有不得其所者。行将措斯世于雍熙泰和之域，而无异于唐虞三代之盛也。久安长治之术，端在于斯。”

碑文最后说：“用是为文勒石，树于庙庭，以昭我朝崇儒重道之意焉。”这样，成化碑之立，其用意是昭昭然的。从这里看出，曲阜孔子庙越修越大，也就像孔子思想历久不衰那样，是因为它与封建政治之间的紧密关联，是因为“久安长治之术，端在于斯”。

成化碑把尊崇孔子之道推到了极至，它充分道出了历代封建王朝尊崇孔子的原因所在，说明了儒家思想与封建政治之间的关系，是历代帝王尊孔崇儒的代表。也许正是因为该石碑的重要性或者特殊性，它在“文革”中被破坏断裂，后来进行了修复，并修补了残损之处。遗憾的是，还可能留下了一点缺憾，笔者怀疑，其中的“不一而是”很可能是“不一而足”。（原载：《孔子文化季刊》总第十期，作者：杨朝明，孔子研究院院长、研究员、博士生导师）