9月4日，“齐鲁访学驻研计划”系列学术讲座第十五讲暨春秋讲坛·中外文明交流互鉴系列学术讲座第三十三讲在孔子研究院举行。2026年度“齐鲁访学驻研计划”孔子研究院访问学者，保加利亚科学院经济研究所副教授特奥多拉·佩内娃（Teodora Peneva）主讲“儒家思想与中国社会可持续发展”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立主持讲座。特奥多拉·佩内娃介绍了西方可持续发展理论的内涵与发展历程，并从修身...
自范曄史筆以“古學遂明”為漢末經學紛爭定調以來，何休與鄭玄的學術形象便與此斷語緊密交織。後世論述或將二人固化成今、古學之對立符號，或為其冠以“非純儒”與“通儒”之標籤，或將其塑造為“得聖人微言者”與“篡孔統者”，或喻之為“武庫”“宗廟”。此一過程非僅映射經義詮釋的時代更迭，更深蘊史家筆削取捨之權衡。本研究試圖突破傳統經學史的
本报讯（记者雷蕾）近日，“齐鲁访学驻研计划”访问学者座谈会在山东曲阜孔子研究院召开。来自美国、韩国、马来西亚、保加利亚、印度尼西亚等多个国家的9位驻研学者围绕学术研究、项目建设、国际文明对话等开展交流研讨。“齐鲁访学驻研计划”由尼山世界儒学中心、中国孔子基金会、山东大学共同发起，自2024年启动实施以来，已有近40位国际知名学者来到山东访学驻研，扎根孔子故里开展儒学及中华优秀传统文化研究。座...
钱锺书《管锥编》第十八则论《老子》第五十八章，题为“祸福倚伏”，聚焦“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”二句，抽离原文的治国语境，专就祸福关系展开跨文化引证。笔记以文献考证起手，择引《淮南子》《文子》《战国策》及西语俗谚、古希腊诗句、塔罗牌“命运之轮”等，但刻意省略《韩非子·解老》《吕氏春秋·制乐》等直接阐释其义理转化的先秦两汉文献。其引证重形式类比而轻义理脉络，将“倚伏”窄化为静态的“转而...
9月2日，孔子研究院孔子讲堂“开学第一讲”走进济宁医学院，面向2026级医学研究生开展专题培训，引导青年学生汲取儒家文化智慧，涵养医者仁心。孔子研究院副研究馆员杨富荣以“学孔子‘仁爱’思想，做新时代‘大医生’”为题作讲座。她围绕孔子生平事迹与儒家经典箴言，阐释了孔子“仁爱”“忠恕”的思想内涵，将儒家明德、仁爱、博学、至善的价值理念与医务工作者的职业使命相融合，引导青年学生坚守从医初心、强化使...
“民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融。”传统民本思想蕴含着朴素的爱民情怀和德政理念，其重民心、顺民意、安民生的治理智慧，为以人民为中心的发展思想提供了深厚的文化滋养。民为邦本、为政以德的治理思想，融入新时代国家治理理念与制度设计，成为中国特色社会主义治理体系的鲜明底色。“民为邦本、为政以德”所蕴含的和平、发展、公平、正义等全人类共同价值，为解决当今世界面临的治理赤字提供重要...
在孟子故里山东邹城，孟庙古柏苍苍，碑刻林立，一通明万历年间留存的官箴碑，立于致敬门廊之下。与一般的双面刻字石碑不同，这是一块不多见的方柱形四面碑，碑身四面分别以“廉”“仁”“公”“勤”为主题刻有箴文，强调为官从政者应有的政德。这通碑虽然立于明万历年间，但碑文中关于“廉”“仁”“公”“勤”四者的思考可以追溯到南宋名士真德秀。作为当时著名的理学家和政治家，其在为官之德上也颇有见地。嘉定十五年（1...
“君子”是中华文化数千年来熔铸而成的人格理想，是中国人精神世界里最温润、最挺拔、最恒久的精神坐标。从《周易》“天行健，君子以自强不息”，到孔子“君子谋道不谋食”，再到后世儒者对君子品格的层层阐发，君子之道早已超越身份与地位，成为一种普遍的人格追求。所谓君子，并非天赋异禀，亦非位高权重，而是有教养、明道义、守规矩、肯担当的社会之人。君子处世，不在浮华虚名，不在功利得失，而在树德立身，建言行道。...
