不知从什么时候开始，过年似乎已不是那么令人兴奋的一件事了。和五岁的女儿说起过年的话题，好像也只有春联、饺子、元宵这有限的几个词、几件事，能够让她亲身体验、感受什么是“过年了”。       很怀念自己的小时候，能够和妈妈一起经历过年的那些事。三十多年了，妈妈依旧在重复做着过年的那些事。只可惜，如今的我，只能在每年过年回去的两三天里零星地经历其中的一两件事，再也没有小时候的感觉了。      ...

谈到春节，想想过去，再看看现在，的确有一些感慨。有人认为“年味”淡了，有人认为“年味”换了，总之不离变化二字。不过，笔者以为，有这种变化是客观的，在情理之中，一则时代变化了，人们精神面貌、实际行动也随之变化，这是顺理成章的事；二则随着年龄的增长，人们自己的认识也和以前不太一样了。用这种发展的观点来看，有变有常，有损有益，因而过春节不必拘泥于礼仪形式上的一些变化，只要有且能保持一些基本的礼仪即...

孔子在《论语•季氏》篇中说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是说，君子敬畏天命，敬畏地位高的人，敬畏圣人的话；小人不知天命，因而不敬畏天命，不尊重地位高的人，轻侮圣人的话。       君子最初是指代人身份地位的一个概念，是对贵族男子或执政者的一种称呼。孔子时，则对君子的内涵从“位”和“德”两个维度展开，赋予君子既有地位又有品德的社会...

改革开放三十年，虽然我们一再强调要加强社会道德观念的建设，然而，一个不争的事实是，社会道德不仅没有像我们所向往的那样，呈现出国民道德日趋改善的趋势，反而，日甚一日，继续滑坡，由其所带来的信仰危机、心理低俗、诚信缺失、行为乖张等一些列问题愈演愈烈，世人为之担忧的同时，不能不做出深思，问题到底出在哪里？何以破解眼前的困局？       之所以出现目前这种道德滑坡的现象，原因是多方面的，学界也从不...

◆名家訪談回歸傳統 開拓新境——林安梧先生訪談錄…………………………………………………………觀  古  整理孔子、儒學、儒家經籍再思考——葛志毅先生訪談錄…………………………………………………………陳以鳳  整理 ◆學術史譚胡渭《禹貢錐指》提要……………………………………………………………… 孔祥軍子貢形象與儒家價值…………………………………………………………………孫齊魯孟子的公权观發微……...

◆名家訪談以文獻為根據理解孔子與儒學——廖名春先生訪談錄   ………………………………………………………觀   古 整理當代哲學視野下的新儒家與新儒學——宋志明先生訪談錄…………………………………………………………王衛松 整理◆學術史譚國學名義………………………………………………………………………………張京華經學名義………………………………………………………………………………張京華黃模《國語...

名家訪談儒家倫理視野下的人性、普世性及本體學 ——成中英先生訪談……………………………………………………………陳金海整理德政、民本、容隱制及其他——俞榮根先生筆談錄……………………………………………………宋立林整理新儒家研究與儒學發展之思考——胡治洪先生訪談錄  ………………………………………………………王希孟整理 學術史譚古文《尚書》真偽與病態學術——與房德鄰、姜廣輝、錢宗武三位先生商榷…...

◆ 名家訪談用孔子智慧守護民族精神家園——牟鍾鑒先生專訪                                   李文娟  整理政治理想、儒家文獻以及中西對比——陳福濱先生訪談錄                                 王希孟  整理 ◆ 儒學與精神家園孔子儒家與中華民族共有精神家園的重建                      韓  星儒學是我國當代公...

◆發刊詞                                                           楊朝明（1）◆名家訪談中國古代文明之重估與孔子思想的再認識——李學勤先生專訪                                    宋立林 整理（1）認識孔子思想需要正本清源——周桂鈿先生專訪                              ...