孔子创立儒家学派，被尊为至圣先师、万世师表，是中华文化的代表性人物。其历史地位在二千多年中不断累积而奠定，其形象、思想既通过《论语》《孟子》《荀子》等儒家典籍来展现，又经由其他先秦诸子著作得以印证。为更全面认识孔子，特探寻《吕氏春秋》中的孔子观。孔子燕居像《吕氏春秋》被视为杂家作品，极具“他者”视角，对认知孔子有特殊价值。其论及“孔子”七十六处，“孔丘”三处，“仲尼”二处，“孔、墨”七处，共...

高尔基说：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。”（高尔基：《高尔基选集·文学论文选》）按照这个标准，孔子不仅是一个艺术家，而且是一个不折不扣的生活的艺术家。孔子并不像西方同时代的哲学家那样喜欢通过鸿篇巨制、长篇大论来阐明道理，而是通过日常生活的临场发挥、随心指点来表达。所以，从表面看，孔子的思想显得有些散漫，不够系统。其实，孔子的言论是形散而神不散...

林存光教授以儒家政治哲学和政治文化研究著称，深耕这一领域30余载，取得了丰硕的成果。近期，由山东友谊出版社出版的《林存光儒学著作集》，汇集了林教授30余年来在儒学、政治哲学与政治文化、孔子儒家等方面的重要成果，《儒家的理念》即位列其中。该书充分展现了林教授对儒家之学真精神、真价值与真血脉的深度思考，是一部追本溯源阐释儒学与儒家的学术力作。这本著作旨在揭橥儒家蕴含的深刻而合理之真实道理与笃切信...

《论语》是“说”出来的，孔子和弟子的“语录”是其主要内容。孔子最显著的名分是“老师”，话不仅要说，而且得多说，“诲人不倦”（《论语·述而》）是他的常态，“予欲无言”（《论语·阳货》）纯属偶然。“说话”在《论语》中被称作“言语”，“言语”一科在孔门中地位很高，师徒的“言语”水准也很高，跟着圣贤、君子学说话，是传承《论语》的一种不可忽略的方式。一、“言语”的价值在孔子看来，语言不是决定一切的力量...

《走进孔子（中英文）》2025年第3期电子期刊现已发布，欢迎各位读者在线阅读。（↓↓目录以及阅读方式↓↓）《走进孔子（中英文）》杂志2025年第3期目录   《走进孔子（中英文）》电子期刊阅读方法  1.您可以通过微信扫描下方二维码进入期刊阅读（扫描上方二维码均可进入阅读界面）2.您还可以通过微信公众号直接进入阅读界面微信搜索并关注“走进孔子”点击下方蓝字进行跳转一、征稿启事二、图片征集三、...

科学技术、市场经济和个人主义三者具有内在关联，构成了现代生活模式的基本内容。科学技术是生产力的根本保障，市场经济是现代社会资源配置的基本方式，个人主义则是市场经济社会的流行价值观念。这三者中，科技是最根本的社会发展动力因素。科技发展有力地保障了人类的物质生活需求，整体提升了人类的健康水平，方便了人们的衣食住行。但与此同时，科技的快速发展也带来了诸多问题，如环境污染、生态失衡、贫富差距扩大、数...

《走进孔子（中英文）》杂志2025年第4期封面《走进孔子（中英文）》杂志2025年第4期目录本期话题1 儒家人文教化如何回应科技发展    董卫国我读孔孟9 孔子是一位生活的艺术家    余群17《吕氏春秋》中的孔子观    姚海涛25 品读《礼记·檀弓》，感悟孔子    彭浴涛经典品读32 《论语》和《论语》阅读法   林存光　苏诗莹38 跟《论语》学说话     郑小九礼序乐和45 七夕...

现在，我们在网络上经常看到这样的调侃——问：由父慈子孝到鸡飞狗跳，总共分几步？答：四步。第一步，拿出作业本；第二步，辅导教育；第三步，声调渐增，体温逐升；第四步，父不慈，子不孝，家不宁。这很容易引起为人父母者共鸣的调侃，却道出了现代亲子教育的两难境地：一方面，父母对孩子寄予很大的期望；另一方面，又无法避免教育过程中因期望与现实出现偏差而产生的亲子之间的冲突与矛盾。其实，这并不是现代才有的教育...

经书难读，古今皆然。韩愈在《进学解》中就曾抱怨《尚书》难读，“周诰殷盘，佶屈聱牙”。“六经”遭秦火，多断缺，惟《诗经》幸而全备，没有文本的真伪混杂，然而自从齐、鲁、韩三家《诗》亡，说《诗》者率尊毛氏，至宋代又有废《序》说《诗》之举。后世求诗人之意于千百载之下，异论纷纭，莫知折中。后之学者终身玩其辞，而白首不能窥其奥。至于三《礼》难读，更是众所周知。韩愈亦“尝苦《仪礼》难读”，《四库全书总目》...

礼乐作为儒家思想的核心，既是西周礼制的具体呈现，更是中华文明的精神基因。为传承弘扬礼乐文化，孔子博物馆依托丰富的古代音乐文化遗产资源，于2019年创建了箫韶乐团。箫韶乐团以“礼乐研究、传承与实践”为发展宗旨，致力于继承并弘扬儒家礼乐文化。经过六年的发展，箫韶乐团已经形成一个由18名专职研究与演出人员组成的专业团队。在文化“两创”理论的指导下，箫韶乐团将古代雅乐的学理研究与艺术实践相结合，探索...

《走进孔子(中英文)》（CN 37-150I/C，ISSN 2095-8455）是中华优秀传统文化普及性期刊，由孔子研究院主管，孔子研究院与山东齐鲁书社出版有限公司共同主办。本刊以推动中华优秀传统文化“两创”为宗旨，重在解读、传播孔子与儒家文化，展现博大精深的中华优秀传统文化，图文并茂，集知识性、趣味性、现实性于一体。热忱欢迎海内外专家、青年学者、硕博研究生、中小学教师、传统文化爱好者惠赐稿...

端午节是中华民族传统节日之一。2006年5月20日，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年，端午节又被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。端午节具有丰富的文化内涵，深刻影响了中国文化和国人心理，是中华优秀传统文化的重要组成部分。龙舟竞渡活动作为端午民俗活动的突出代表，与儒家经典《周礼》有着密切联系，...

容止第十四容止，即容仪举止，风神气度。这是《世说新语》最具看点的一个门类，“收视率”和“回头率”特别高。从门类设置的角度看，“容止”和“德行”遥遥相对，构成某种紧张关系。因为孔子说过：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）孔子还说过：“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕》）可是在《容止》门里，我们看到的恰恰是对“令色”的欣赏，对“颜值”的热爱，对“刷脸”的热衷。《世说新语新评》书影而且...

丁为祥教授以“天理与良知”为总体命名的国家社会科学基金重大招标项目“宋明道学核心价值研究”之系列成果即将付梓，而索序于我。这种沉潜于儒家价值观及对做人与为学精神的探讨，值得鼓励，作序义不容辞。郭齐勇（左三）先生与丁为祥（右三）先生为祥教授的这一重大课题整整“磨”了十年，真可以说是“十年磨一戏”。但是，如果从其数十年的探索经历来看，则又可以说为祥似乎一直都在等待着这一“戏”的出现。比如，仅从其...

儒家的教育以“六艺”为根基，倡导修身与济世相结合，重在培养学子的德行与智慧。这种教育理念不仅对东亚地区的高等教育有着深远的影响，更与西方的“博雅教育”思想有着异曲同工之妙。香港中文大学（下文简称“中大”）自1963年成立以来，即以“结合传统与现代，融会中国与西方”为使命，更以其独特的书院制度继承并发扬了儒家传统的教育精神。笔者尝试探讨儒家教育思想的核心要义，并结合中大的书院制度，以新亚书院为...

“革故鼎新”是古代中国一个非常重要的命题，在中国历史上有着悠久的思想渊源。它语出《周易·杂卦》。《周易·杂卦》说：“革，去故也；鼎，取新也。”“革故鼎新”即除旧布新，去除旧的、失去生命力的东西，重新创造新的、富有生命活力的东西。通过“革故鼎新”，人类文明不断更新迭代，不同时代、不同族群、不同国家和社会得以持续进步与发展。一、由《周易》看“革故鼎新”的含义《革》和《鼎》是《周易》六十四卦中的第...

浙江省金华市磐安县榉溪村有孔氏家庙，我曾到那里参观。村中不但有历史悠久的孔氏家庙，而且有18套古宅，都历尽沧桑，其命名均呈现着浓浓的儒家文化色彩。其中有座“九思堂”，这几个字激活了我的记忆，想到了古代画家曾用九只鹭鸶寓意“君子有九思”的事情。九思堂正堂从宋代开始，画《九鸶图》的人层出不穷。其中的“鸶”，指的是鹭鸶，一种大中型涉禽，通体皆白，又称白鹭。也有黑色的，称黑鹭。还有脸白身黑的，称白脸...

一、儒家的“中庸之道”与孔子关系最为密切、在儒学中最为核心的典籍，显然当属《论语》。《论语》中只有一处直接提及“中庸”。《论语·雍也》讲：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’ ”这么看来，似乎有些奇怪：一方面孔子用“至德”来称呼“中庸”，其重要性可以说是无以尚之了；但另一方面，在《论语》中，“中庸”远不如其他诸如“智”“勇”“义”等德目被谈论得那么频繁。这实际上源于“中庸”的特殊性...

假如你生活在一个是非混淆的环境中，致使你不相信一切说教、宣传和教育。在这种情况下，为了找到能让你信仰的道德或价值，就需要从一个地方做起。在中华传统文化中，我认为可以从“慎独”——儒家所主张的回归内心以确立信仰的功夫——做起。正是在这个地方，我们发现了儒家思想的强大魅力。一、中国人的信仰问题我们知道，人类一些宗教，比如印度教、佛教、伊斯兰教、基督教等，都把信仰建立在向往一个超越于人间世界的彼岸...

《走进孔子（中英文）》2025年第2期电子期刊现已发布，欢迎各位读者在线阅读。（↓↓目录以及阅读方式↓↓）《走进孔子（中英文）》杂志2025年第2期目录   《走进孔子（中英文）》电子期刊阅读方法  1.您可以通过微信扫描下方二维码进入期刊阅读（扫描上方二维码即可进入阅读界面）2.您还可以通过微信公众号直接进入阅读界面微信搜索并关注“走进孔子”