为深入学习贯彻习近平主席给首届世界古典学大会的贺信精神,推动广大古典学学者对构建当代古典学的深入思考,本刊特组织了本期笔谈。崔延强从辨析“古典学”的概念出发,揭示

希腊的古典不只属于欧美，中国的古典也不只属于中国，古典文明是现代世界的共同遗产。作者 安英昭 裴心语 王世博古典学不仅有助于人们理解古代文明，也为现代社会提供理解自身的历史视角，更是促进不同文明间交流互鉴的重要纽带。在古今中西交汇的节点上，中国古典学呈现出未来可期的发展前景。古典学具体包含哪些范畴？中西古典学存在哪些异同？古典学研究如何作用于古今、中外对话？在首届世界古典学大会开幕前夕，中新...

2025年是四川大学校史上的里程碑之年，全国高校首家古典学教学科研实体机构古典学系成立并且“中国古典学”本科专业首次开始招生，在我国高等教育史上首次形成了完整的“中国古典学”本硕博一体化人才培养体系，可谓四川大学建校130周年的特别献礼，具有特

希腊的古典不只属于欧美，中国的古典也不只属于中国，古典文明是现代世界的共同遗产。作者：安英昭 裴心语 王世博古典学不仅有助于人们理解古代文明，也为现代社会提供理解自身的历史视角，更是促进不同文明间交流互鉴的重要纽带。在古今中西交汇的节点上，中国古典学呈现出未来可期的发展前景。古典学具体包含哪些范畴？中西古典学存在哪些异同？古典学研究如何作用于古今、中外对话？在首届世界古典学大会开幕前夕，中新...

经学自汉代设五经博士，及后建立科举考试制度，经学一直是传统士人的知识基础。近代教育改制，分设学科专业，取消经学，但各专业与各领域仍不时回顾思索与经学的关系，比如文学与经学、哲学与经学、史学与经学、子学与经学、国学与经学、文献学与经学、语言学与经学、阐释学与经学等，说明经学始终为人所关注。近年中国古典学设立学科，以古代经典为核心，其所谓经典除了古代的文学、史学、子学，将经学也列入其体系中。虽然...

习近平总书记指出：“绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。”以中华优秀传统文化为代表的中国古典学对中国社会发展和人类文明进步有着深远影响，为建构中国自主知识体系铺就文化底色、筑牢精神根基。一、 中国古典学是自主知识体系的文化根基古典学是自主知识体系建构的基础。西方古典学作为研究古希腊和古罗马的逻辑、历史、语言等知识的学科体系，是西方学术成建制的古老学科。西方现代学科...

在东西方古典学家族相似概念之下，中国古典学同欧洲古典学既有可通约性，也有其各自的一些特性。口耳相传、文字和古老史官制度使记录、记载和文本传承等历史记忆提供了可能，也使中国古典意识得以发生并经过三代的积累而使中国古典学在东周得以诞生，士阶层的广泛流动从王官之学到私学产生，这是一个经过孔子整理的六部书被赋予权威性的经典化过程，诸子百家及其相互竞争也为自己的著述赋予经典的符号；东汉以后兴起的佛...

摘要：古典学作为近代西方学术分科体系中的分支学科，传入中国后逐渐建制化和学科化。一方面，中华文明拥有自成一系、卷帙浩繁的古典，在目录学上虽有经、史、子、集四部分类形式之别，但诸种品格浑然一体。另一方面，世界文明史上规律性的“文化复根”共有现象表明，中华古典及古典文明是建设中国式现代化的源头活水。因此，基于清末以来中华古典知识体系被碎片式解构的学科现状，构建自主的中国古典学已成为当代中国学术界...

摘要：建设“中国古典学”的使命，是在古今中外的视野中激活中华文明的本源精神，回应时代问题，为人的生活提供整体性意义。传统道论决定了中华文明总是以重新阐发经典的方式带来活力和发展。“述”与“作”之中道，是文明同一性与生成性之间的平衡，构成了中华文明连续性与创新性的基础。“中国古典学”在中华文明领域的研究对象应以经典化的六经为主，以经学、子学为辅，其外延可以在实践中逐步摸索修订；其研究方法应以哲...

摘要：虽然“中国古典学”是西方“古典学”影响下形成的后起概念，但其在先秦时期已经形成，并在此后经历了四个各具特色的发展阶段，儒家经学及相关文献的角色变化是一个重要的衡量标尺。清末以来至今的中国古典学，在学科边界、研究范式与方法等方面存在不少讨论。学术界对中国古典学的学科边界存在两种各具利弊的认知取向，一是经典文本取向，二是古典文明取向。与此相应，在研究范式和方法论上需要提高西方古典学范式与中...

近年来，中国学界积极倡导建构具有中国特色的自主知识体系，建设世界中国学和中国古典学，以此推动世界人文科学研究的进步。从世界汉学到世界中国学，从国学到中国古典学，这既标志着中国人文学术的成熟发展，也表明其自主创新程度的不断提升。尤其值得强调的是，晚近学界对“冷门绝学”的抢救和复兴，既是对世界汉学传统的继承和发展，也是建设世界中国学的一项重要举措。回顾世界汉学二百余年的历史，我们不难发现，西方S...

古典学不是西方的专利，中国也有自己的古典学。首届世界古典学大会在北京成功召开，标志着中国古典学登上时代发展的国际性舞台。准确把握中国古典学的生成语境、学科边界及价值意蕴，对于会通中西学术空间、推进文明交流互鉴、共同构建人类命运共同体，具有极其重要的时代价值意义。时代创生  中国古典学是中国学者的一种原创性构建，一方面是对近代西学东渐以来复兴传统文化价值观念的历史延续，一方面是对新时代语境下国...

中外文明交流互鉴已经成为新时代中外学者共同关注的热门话题之一。中国具有五千多年的文明史，是在与其他区域文明交流互鉴的过程中逐渐形成的。其中，“一带一路”是习近平主席对传统中国社会中外文明交流互鉴路径的高度概括。新时代的中外文明交流互鉴，既需要更宽阔的学术平台，也需要更丰富的介质载体。贯彻落实习近平主席系列讲话精神，讲清楚中外文明的精神标识和文化精髓，一个重要的目标就是要构建中外文明交...

从人文史的视角出发，无论是古典学还是语文学以及语义学（以下简称“三学”），都可以说是一门立足经典、关乎交叉与有机整全的学科。从古典学（classics或classical history）的立意来看，它是对具有原创思想价值的古传经典进行阐释，涵盖了文学、语言学、历史学、哲学、政治学、考古学、法学、伦理学、逻辑学等具有人文乃至社会科学意义上的研究领域。古典学肇始于意大利文艺复兴时期，完型于19...

文心雕龙四部丛刊本。资料图片文心雕龙清养素堂刻本。资料图片文心雕龙唐抄本敦煌残卷。资料图片古典学崇尚古代经典，是为守旧；但“祖述尧舜，宪章文武”并不是泥古的代名词，更不是思想复辟的口号，毕竟“吾其为东周”更多是孔子无可奈何的比喻。没有人会在时间之船早就开走之后，还要在失落的地方寻找原汁原味的记忆，旧与新、古与今、中与西就如同有与无、阴与阳、声与音、影与形，从来就不应该势同水火。守旧从事古典研...

12月11日至14日，“古典与教化”青年学者工作坊在孔子研究院举办。此次工作坊由孔子研究院联合孟子研究院、首都师范大学主办，孔子研究院中外文明交流互鉴研究基地承办，孔子研究院党委副书记、院长、教授，孟子研究院特聘专家，山东省泰山学者孔德立召集。11日上午，孔德立出席工作坊启动仪式并讲话，他对首师大的同学与青年科研人员积极参加工作坊表示热烈的欢迎，希望通过工作坊可以增进首师大研究生与孔子研究院...

习近平主席致世界古典学大会的贺信，充分体现了对古典文明研究的高度重视。人类从历史中走来，中华文明在世界上独树一帜。习近平主席号召担负起古典学研究的使命，我们有责任研究好中华文明、传播好中华文明，为世界的和平与发展奉献更多中国智慧。面对世界百年未有之大变局，古典学研究可以给世界带来更多确定性，为造福人类贡献力量。古典学研究是对文明传承发展的重视古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世，彰显了古典文...

习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出：“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献。”习近平主席的贺信，高度肯定了中国与希腊两大古典文明对于人类文明演进作出的奠定性贡献，为学术界深入开展中国古典文明与中国古典学研究提供了根本遵循。古代经典支撑古代文明绵延发展就此而言，中国作为世界文明古国，当然有传承自身文...

为深入践行习近平文化思想，进一步推动儒学在东亚文化圈的研究交流，近日，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副主任、孔子研究院党委书记朱瑞显率团赴韩国参加中韩学术研讨会并作主旨发言。朱瑞显介绍了尼山世界儒学中心和孔子研究院的情况。他认为，人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。孔子儒家思想历来主张以和为贵、和而不同，也就是要充分尊重世界文明的多样性，以文明交流超越文明...

8月23日，“春秋讲坛”第127讲在孔子研究院举行，孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、中国政法大学教授林存光主讲《古典儒家政治智慧》。林存光教授在中西文化比较、儒释道三家文化比较以及儒法思想比较的视野之下，探讨古典儒家的政治智慧。他认为，孔子与古典儒家的思想中蕴涵着丰富的治国为政智慧，藉以指导其开展政治生活实践。以经史结合、古今贯通、中西比较的视角，才能深刻理解儒家的思想传统、政治智慧。儒...