院内新闻
微信公众号

孔子研究院是经国务院(国办函〔1996〕66号)批准设立的儒学研究专门机构,副厅级建制。孔子研究院的建设发展,历来受到党和国家领导人的关心和重视。2013年11月26日,习近平总书记视察孔子研究院,发出大力弘扬中华     [ 更多 ]

您现在的位置 : > 新闻动态 > 院内新闻 >
安乐哲儒学大家国际研讨会(第二场)
发布日期: 2017-05-11 浏览次数:93 来源:未知 作者:邓田田
        2017年5月6日上午,安乐哲儒学大家“人是‘生而既成’还是‘行之而成’国际研讨会”第二场学术活动在孔子研究院举行。大峡谷州立大学倪培民教授主持了本场学术活动。台湾高雄医大的黄光国教授以《“生而既成”与“成己成物”:绝地反诸自我的儒家创造性改造》为题作学术演讲,清华大学的唐文明教授以《从陈寅恪悼念王国维的诗文谈儒教人伦思想中的自由观念》为题作学术演讲。
        黄光国教授以林毓生提出的中国传统的“创造性转化”开篇,指出“创造性转化”是把一些中国文化传统中的符号与价值系统加以改造,要进行区分,并对此进行重新组织重新并构。他指出,社会科学本土化的一个很重要的问题是如何使用的问题。他介绍了本土心理学依据“一种心智,多种心态”的原则建构的曼陀罗模型、“人情与面子”心理模型以及如何将此模型与我们目前的研究相结合。黄光国认为照搬西方理论往往与本土实际不相融合,必须建立在自己文化体系基础上寻求发展。发展自身学科的学术创造力,必须要透过科学哲学的角度来进行。同时,他提出抓住中华传统文化、儒家核心思想“三纲五常”,才可以在关心的领域中建构理论来展现思想。
       唐文明教授对儒教人伦思想中的自由观念进行了系统的阐述。他首先以陈寅恪的《王观堂先生挽词并序》与《清华大学王观堂先生纪念碑铭》对王国维之死事件的不同表达进行设问,介绍了西方的三种自由观念:消极自由、反思自由以及社会自由,指出消极自由不能深入内在,反思自由不能涵摄客观,只有社会自由将社会生活制度作为自由得以落实的客观归宿,从而克服了这些缺陷。因此,这三种自由存在着递进关系。若消极自由对应的是自由的可能性,反思自由对应自由的必然性,那么社会自由对应的则是自由的现实性,只有通过现实性才能将可能性和必然性统一起来。唐文明认为,儒教的人伦思想表明人天生就是伦理的动物,并提出基于现代以来出现的个人自由的观念对五伦进行规范性重构依然是重要的时代课题。与会者就人类的规范性自由是否具有丰富含义等问题与唐文明教授进行了交流。